① 윤덕원

옛날 시조 추모왕께서 나라를 세웠느니라, 그는 이미 망해버린 부여(부리얕)에서 왔다. 천제의 아들로 하백의 딸인 어머니로부터 알을 깨고 강림했다.태어난 아들은 성덕이 있었다.

② 이유립

생각하옵건대 옛적에 시조 추모왕께옵서 나라 터를 창업하시었나니 북부여로부터 출하시었으며 천제님의 아들이시오 어머니는 하백 여랑이시니 알을 깨고 강출하시매 낳으신 아들은성스러운 덕이 있으시니라.

③ 김덕중

예로부터 선조들의 비롯함이 한결 같아서 추모왕은 그 곳에 나라를 세우게 되었노라. 자신은 북부여에서 태어났으나 본래는 천제국의 자손이다. 어머니는 하백의 여식이라 바로 하늘에서 알을 내려주셔서 가르고 나오니 아들이었고 임금의 덕을 지니고 있었다.

④ 광개토태왕광장

아! 옛날 시조 추모왕께서 나라의 기틀을 세우셨도다. [추모왕은] 북부여 출신으로 천제의 아드님이시고 어머니는 하백의 따님이시다. 알을 가르고 세상에 내려오시니, 나면서부터성스러운 덕을 갖추셨다.

⑤ 이형구

옛날에 시조 추모왕이 나라를 세웠는데, 북부여로부터 나왔다. (추모왕은) 천제의 아들로서 하백의 따님을 어머니로 하여 알에서 태어났는데성스럽고 덕이 있었다.

⑥ 박시형

옛날에 시조(始祖) 추모왕(鄒牟王)이 고구려 국가를 창건할 때에 그 연원은 북부여(北夫餘)에서 나왔다. 추모왕은 천제(天帝: 하느님)의 아들이요, 어머니는 하백(河伯: 물의 신)의 딸이었다. 알을 깨고 나왔는데나서부터 성스러운 덕이 있었다.

⑦ 왕건군

옛날에 [우리들의] 시조인 추모왕이 나라를 건립할 때에 그의 부친은 북부여 천제의 아들이며, 모친은 하신의 딸로서, [낳아 놓자 하나의 큰 알이었는데] 알을 깨고 그는 세상에 나왔다. 태어나자 곧 성명(聖明)의 덕(德)이 있었다.

① 윤덕원

백제와 신라의 예전부터 지금까지 왕을 따르던 사람들은길로 와서 조공을 바쳤지만 왜는 辛卯부터 수년간 바다를 건너(와서 조공을 바쳐)야했다.(新羅 百濟는 이미 긴 세월을 조공했고 倭는 辛卯부터 조공했다. 辛卯는 永樂 元年) 百殘가 신라를 침입하여 신민으로 삼으로 하는 것을 파하기 위해

② 이유립

백잔과 신라는 예전부터 우리의 속민으로 이때까지 조공해왔는데 왜가 신묘에 침범해 오니 왕께옵서 바다를 건너가서 깨뜨리시었더니 백잔이 왜를 끌어넣어다가 신라를 침노하게 되었다. 왕께옵서 말씀하시기를 ‘모두 우리의 신민이었다’고 하시면서

③ 김덕중

백잔과 신라는 예전부터 이곳에 살던 권속과 동족이니 전통적으로 조공을 거래하였고 왜는 신묘년부터 해마다 바다를 건너 조공을 가지고 왔다.

백잔이 안라를 파(破)하고 신라를 신민을 삼으려 하므로

④ 광개토태왕광장

백제와 신라는 옛 속민인데도 아직까지 조공을 바치지 않고, 왜는 신묘년(381년)부터 [바다를] 건너왔다. 그래서 ㅁ은 백잔과 ㅁ를 공파하고, 신라는 ㅁ하여[복속시켜] 신민으로 삼았다.

⑤ 이형구

백잔과 신라는 예로부터 (고구려의) 속민으로서 조공을 바쳐왔는데, 그 후(倭→後로 판독) 􀀀신묘년(391)부터 조공을 바치지 않으므로(來渡海→不貢因으로 판독) (광개토대왕은) 백잔·􀀀􀀀·신라를 파하여 이를 신민으로 삼았다.

⑥ 박시형

백제(百濟)와 신라(新羅)는 우리 고구려의 오랜 속민(屬民)들로서 이전부터 조공(朝貢)을 바쳐 왔다. 왜(倭)가 신묘년(辛卯年)에 침입해 왔기 때문에, 우리 고구려는 바다를 건너가서 그들을 격파하였다. 그런데 백제가 [왜를 끌어들여] 신라를 침략하고 그들을 저희 신민으로 삼았다.

⑦ 왕건군

백제(百濟)와 신라는 과거에 우리 고구려의 속국이었다. 계속해서 우리에게 조공을 해왔던 것이다. 그러나 신묘년이래(辛卯年以來)로부터 왜구가 바다를 건너 백잔과 신라를 쳐서 그들을 신민으로 삼았기 때문에 [그때부터 백잔과 신라는 우리에게 稱臣朝貢을 하지 않았다.]